Jai Seeta Ram.
Drushta Seeta :
After offering salutation to Sugreeva and to glorious Rama and Lakshmana, Dadhimukha returnrd to Madhuvana and informed Angada that his uncle was pleased to hear the arrival of the leaders of monkeys and indeed even after hearing that the Madhuvana having been attacked, he did not develop any anger. He has asked me to send all the monkeys to his place, so do I, he said.
Angada assuming that Rama might have heard the news of their arrival thought that it will not be proper to stay there any longer and all the monkeys having taken rest and drinking honey to their hearts brim, what remain to be done is to go and meet Sugreeva and appropriately gave the command to leave immediately.
Where Jambavan is the leader, Angada its the Commander and Hanuman is the Executor, Seeta must be seen. There is no doubt said Sugreeva to Rama, thrashing his tail on the floor in joy.
Lead by Hanuman and Angada, the monkeys all landed near Prasravana the hill where Rama and Sugreeva were assembled. The monkeys one by one greeting Sugreeva and bowing their head before Rama started narrating the news of Seeta. Asked whether they met Seeta by themselves, they urged Hanuman to narrate to Rama the incidents because he only did see Her.
Saluting towards the direction where Seeta is, Hanuman explained how he saw Seeta. Crossing the hundred yojana ocean, Hanuman said he reached the southern shore looking for Seeta in Ravana's city of Lanka. I saw your virtuous wife Seeta in his pleasure garden, entertaining Her longing for you and turning back the evil desire of Ravana. She having decided to die, I could stop that narrating the glory of Ikshvaku dynasty.
கண்டனென் கற்பினுக் கணியினை கண்களால்
நற் பெருந்தவத்தள் ஆய நங்கையைக் கண்டேன் அல்லேன்;
இற்பிறப்பது என்பதொன்றும், இரும்பொறை என்பதொன்றும்,
கற்பெனும் பெயரதொன்றும், களிநடம் புரியக் கண்டேன்.
--கம்பராமாயணம் பாடல் 25, 29.
Thus Hanuman said : What he saw there was not Seeta, But - Her Class birth, Endurance and Chastity - all the three seated in penance endowed with devotion to Rama was witnessed said he truly.
As a token of remembrance she narrated the story of Jayanthan, the crow-event that took place during Rama's stay at Chitrakoota and by sending Her jewel for the forehead as a token of remembrance of one more incident of marking red-rock-sand in place of the one wiped out by Rama unintentionally. Hanuman said : I offered to carry Her on my back to your place but Her heart longs for you to come and rescue Her. She said She will sustain a month and not a day more and therefore let us cross the sea and reach there to save Her.
Seeta demonstrating the essence of ''SaraNagati'' in other words the belief that the Lord should come to rescue Her and She labours nothing towards this defines ''Surrender'' in its full form with its five complementing acts:
1. ஆனுகூல்யஸ்ய சங்கல்ப்பம் ;
2. பிராதிகூல்யஸ்ய வர்ஜனம்;
3. ரக்ஷஸ்யதீதி விசுவாச:
4. கோப்த்ருத்வ வரணம் ததா
5. கார்பண்யம் .
This is also explained in the following :
அநந்ய உபாயா ஸக்யா
ததேக உபாயதா யாஞ்ச
பிரபத்தி சரணாகதி:
ஈஸ்வர பிரவிருத்தி விரோதி ஸ்வபிரவிருத்தி
தந் நிவிருத்தி பிரபத்தி:
பிரபத்திப் பிரகாரம் :
1. ஸ்வ நிஷ்டை - திரௌபதி போலே ஸ்வகத மாகவல்லது.
2. உக்தி நிஷ்டை - ஆசார்ய-சிஷ்ய உச்சாரண-அனுச்சாரண முகநே ஆகவல்லது.
3. ஆசார்ய நிஷ்டை - ''பிதாமஹம் நாதமுநிம் விலோக்ய பிரசீத மத்விருத்திம் அசிந்தயித்வா'' என சிஷ்யனுக்காக ஆசாரியன் பண்ணுமது.
உபாயாந்தரங்கள் - தன்னையும், மற்றொன்றையும் பொறுக்கும்.
ஈஸ்வரன் தன் ஒருவனையே பொறுக்கும்.
பிரபத்தி இரண்டையும் பொறாது.
உபாயப் பிரபத்தி '
'நியாசம்'' என்று சாங்க பிரபத்தியாயும் ;
பக்திக்கு அங்கபிரபத்தியாயும் - இரண்டு வகை.
அனுபாய பிரபத்தியாவது - பிரபத்தியை உபாயமாக்குவது அபராத கோடியிலே சேரும் என்பது.
ஆக, விடுவித்துப் பற்றுவிக்கிற ஈஸ்வரனே உபாயமாகும்.
பிச்சை எடுத்தானாம் பெருமாள், அத்தைப் பிடுங்கினாராம் ஹனுமான், என்பது பழமொழி.
அதாவது ''சேதன லாபம் ஈஸ்வரனுக்கே'' என்கிற ''ஆத்ம ரக்ஷண வியாபாரம் பகவானுடையதாக இருக்க, சீதையினுடைய ரக்ஷணத்தில் ஹனூமான் யத்தனிப்பது அவன் தொழிலை விலக்குவதாகும்.
அதற்கு அவகாஸபிரதானம் பண்ணாதபடிக்கு சீதை நடந்தது பிரபத்தி சாஸ்திரத்துக்கு பண்ணின விளக்கவுரையாகும்.
Moved by what Hanuman said Rama holding the jewel in his bosom began to weep, uncontrollably. Seeing the jewel, Rama felt as though he got the sight of Seeta Herself. If Seeta can survive for a month means She is surviving for long. Without the black eyed Seeta I can not survive even for a moment. Take me to where She can be seen, Rama wailed asking what my sweetheart has to say sweetly, being separated from Me?
Andal too in Her Nachiyar Thirumozhi (பதிகம்-12) expresses the same sentiments as Rama does here :
மதுரைப் புறதென்னை உய்த்திடுமின் ;
ஆய்பாடிக்கே என்னை உய்த்திடுமின் ;
யமுனைகரைக் கென்னை உய்த்திடுமின் ;
பொய்கைக் கரைகென்னை உய்த்திடுமின்;
பத்த விலோசனத் தென்னை உய்த்திடுமின் ;
பாண்டி வடத் தென்னை உய்த்திடுமின்;
கோவர்தனத்தே என்னை உய்த்திடுமின் ;
துவராபதிக் கென்னை உய்த்திடுமின்;
--என்று ஆண்டாள் கண்ணனுள்ள விடத்தில் தன்னைக் கொண்டு விடும்படி உற்றாரை வேண்டினபடி நோக்கலாம்.
The longing by the ParamAtman for Atma samslesham is perceptible to what the Soul attempts, as the saying goes
ஸ்வம் ஆத்மநி ஸம்ஜாதம் ;
ஸ்வாமித்வம் ப்ரஹ்மணி ஸ்திதம்.
Hanuman describing Her miserable state puts forth Her request asking Rama, Lakshmana and Sugreeva to destroy Lanka together with Ravana and his army and take Her back to Ayodhya. ''If Rama is eager to save me, let Him kill Ravana in the battle quickly with His sharp arrows. Why not they paying attention when they are capable of the same? Without doubt I have done some impure act'' -- Seeta blames Herself for all that happened to Her, although is not culpable of any intentional ones, She claims to have done two unintentional ones : They are :
1. பிரயோஜனாந்தர பரதை -- in respect of the Maya-miruga &
2. பாகவதாபசாரம் -- towards Lakshmana.
''அஸ்ய ஈஷா ஜகது, விஷ்ணு பத்நி'' என்கிற பெரிய பிராட்டிக்கும் இத்தகைய குற்றங்கள் ஏற்படுமாகில் அவைகளின் க்ரூரதைக்கு இவை பிரதீகமன்றி பிராட்டிக்கு குறை அன்று.
Killing Ravana with his relatives in the battle, Rama will certainly take you to the city of Ayodhya -- Rama returning from exile will be anointed the Crown of Ayodhya along with you. The soothing words spoken thus by me, Hanuman explained Rama that peace will return to Her.
Hanuman speaking about himself to Seeta asked Her to consider him the least of the powerful monkeys in Sugreeva''s army. This is not true but are simply the words of modesty by Him.
So also
Less desire ( பொருளளவில் எளிமை);
Noble thinking ( மனதளவில் எளிமை) &
Simple living ( உடலளவில் எளிமை)
will make us worthy of Rama Bhakthi and Hanumath Krupa.
Jai Seeta Ram !! Jai Hanuman !!!
No comments:
Post a Comment